alem-i misal varlıkta bir katmandır ki, çok ince, sübtil, latif bir materyalden teşekkül etmiştir. alem-i misalin hallerini iyi anlayabilirsek ahiret muamelelerini de rahatlıkla idrak edebiliriz.
derviş, sülukunun belli bir aşamasında alem-i misale giriş yapar. kendisinde bulunan tüm manalar orada suret bulur veya kendi iradesi ile de istediği suretleri elde eder; çünkü burada sadece düşünmekle bile istediğimiz suretleri elde edebiliriz. mesela kendimizi nefis bir bahçede, çiçekler arasında, bülbüllerin şakımalarını dinlerken hayal etsek, alem-i misalin latif ortamı derhal etkilenecek ve bize hayal ettiğimiz ortamı sunacaktır.
diğer yandan, faraza kötü hayaller kuracak olsak, o da aynen karşımıza çıkacaktır. hırsızların malımızı çaldığnı, sapıkların dadandığını, cinayete kurban gittiğimizi vs…
elbette burada hemen soracaksınız, “niçin kötü hayaller kurayım ki? deli miyim ben? en güzel hayalleri kurup, istediğim zevkleri yaşarım, keyfime bakarım”
ancak işler öyle yürümüyor maalesef; çünkü orada irade bir noktaya kadar geçerlidir. bir müddet sonra tüm bilincimiz oraya kendini dökecektir; bilinçaltımız da dahil. bu durumda bilinçaltımızda yatan tüm korkular, endişeler, hastalıklar, sapıklıklar bir bir karşımıza çıkacaktır. temizlenmemiş bir bilinçaltı, bize tam manasıyla cehennemi yaşatacaktır. tecavüz edecekler,işkence yapacaklar, dövecekler, sövecekler, çalacaklar, hapsedecekler vs….
ama dikkat edin! aslında kimsenin bize bir şey yaptığı yok; sadece kendi bilinçaltı pisliklerimizle yüzleşiyoruz, hepsi o kadar.
dünyada iken yaşanan alem-i misal keşifleri kesintili, fasılalıdır; çünkü dünyevi işler araya girer. ama kabir hayatı saf bir alem-i misal deneyimidir. bu sebeple kabir, ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur.
ahiret ortamında da işler aynen bu şekilde cereyan eder. ancak başlıca fark şudur: kabirdeki ve alem-i misal’deki olaylar rüya kabilindendir ama ahiretteki oluşlar gerçektir.
bu durumda, “cehennemde ateş yoktur, herkes oraya kendi ateşini dünyadan götürür” sözünün ne manaya geldiği de, anlaşılmıştır umarım.
YEDİ DENİZİN SEYYAHI 